第二十八象:朱棣亡,燕王篡位

推背图第二十八象

一、详解:
 
“革头火脚”与“家中有鸟”显然是一个“燕”字,也表明是自家人之乱。“宫阙灰飞”显然是一场焚烧宫廷的大火。那么我们可以隐约的推论,这就是明朝燕王朱棣攻入北京的事了。公元1398年,朱元璋逝世后,由皇孙朱允文继位,就是建文帝,诸王不服,而建文帝逼迫燕王尤甚,连辞职都还不满足,于是燕王起兵。最后公元1401由谷王穗和李景隆迎入京师即帝位,这就是明成祖永乐大帝。“羽满高飞日,争妍有李花”是指李景隆帮助燕王入京,也很灵验。
 
那么“郊外有尼”与“真龙游四海,方外是吾家”又是指何事呢?原来当燕王攻破京城大门之际,举朝惊慌失措,建帝打算自杀,幸有少监王越提醒说高帝(朱元璋)逝世之时留下一个箧子,叮嘱说子孙如有大难可打开一观,自有办法。于是众人把箧子打开,里面放着三张度牒,一张写着应文,一张应能,一张应贤,还有袈裟、僧鞋等和尚所需之物、白银十两和剃刀一把(朱元璋可谓心细,连剃刀都准备好了,知道在兵荒马乱之际找剃刀不方便)。另有一红纸写道: “应文从鬼门出,余人从水关御沟出行,薄暮可汇集神乐观西房。”建文帝也不多考虑,即刻剃发,另有杨应能与希贤随同剃发,同时建文帝命人纵火焚烧宫殿。整理好后建文帝从鬼门出去,此门外接水道,想不到竟有一道装老人迎接,口称万岁,一问方知是神乐观主持王升,他说:“昨夜梦见高皇帝,命臣来此,所以驾船守候。”
燕王
从这个故事中我们能想到,刘伯温当年跟明太祖所讲的预言恐怕远不止记载下来的这一点,所以朱元璋才能做出如此精心的安排。
 
建文帝出家之事,朱国桢等人所写的各种书中都有记载,难道不足为信吗?
 
此象的图是大火焚烧宫殿,好解。
 
二、众解精华
 
1. 解谶、图
 
【草头火脚】:燕王的「燕」字。下边的「四点底」,在造字法中代表火。
 
明太祖朱元璋分封子孙为藩王,燕王朱棣驻守北平,实力最强。
 
朱元璋的太子早亡,立太子之子朱允炆(音:文)为皇太孙。1398年允炆即位,年号建文。建文帝削藩,削至燕王,燕王反。1399年七月,燕王发动「靖难之役」,以「靖难」除奸之名争帝位。
 
【宫阙灰飞】:与图相应,指燕王攻入南京,建文帝出逃时烧了宫殿。
 
【家中有鸟】:家燕,喻燕王朱棣,后来的明成祖。
 
【郊外有尼】:建文帝逃郊外,落发为僧而逃。「尼」,僧尼,借代佛门。
 
金圣叹注解中的「祝发」,古代是「剃发为僧尼」的意思。
 
2. 解颂
 
【羽满高飞日】:燕王羽翼丰满,高飞要上帝位。
 
《推背图》中「高飞」有称帝的意思,如第13象的「雀高飞」。
 
【争妍有李花】:「李花」,指李景隆。「妍」,音:言,美丽。
 
指李景隆带重兵抗击燕王,与朱棣中原「争妍」,两次大败。而后,在朱棣铩到京城时,又「争妍」献媚,不抵抗就献城投降。
 
【真龙游四海 方外是吾家】:建文帝落发出家,云游四海。
 
「方外」:世俗之外,旧指神仙居住的地方,亦指出家修行之所。
 
官方史书虽记载朱棣抱建文帝尸首痛哭,但古今多认为那是朱棣安抚人心之术,不然朱棣就不会在全国核查僧人的身份,也不会在郑和下西洋时,安排锦衣卫到南洋搜寻建文帝了。而且,整个明朝都没有给建文帝谥号、庙号,朱允炆的谥号「惠帝」,还是满清入关后逃亡的南明政.权所定,这很说明问题。而民间记载朱允炆出家逃难,以及游离南洋的书籍很多。
 
二、文征解卦
 
卦为「解」,下为坎,指水;上为震,指雷。
 
本卦为「草木舒展之象,遇困可解之意」,大象:「春雷大作,大地解冻,喻冬去春来生机再现」。与本象主角燕王夺位时的运势相合。
 
「解」卦的运势:「宜把握良机,快速处理,身边困境,宜出外求解,因贵人在远方,以西、南为吉方」——正合燕王的制胜之道,能帮助他的「贵人」都在南方京城里。※ 长途穿袭夺京门,孤军走险定乾坤
 
朱棣初期只有10万兵力,因为明朝的开国功臣良将已被朱元璋铩尽了,所以燕军基本是所向披靡,曾两败李景隆的50万、60万大军。但南军兵多势重,攻不胜攻。燕王以一隅抗一国,到1401年已陷困境。
 
此时,「贵人」——南京宫廷里不满建文帝的太监来送信了,说南京城空虚,宜直取。于是,1402年正月,燕军穿入山东,绕过重兵守卫的济南,破小县夺路南下,过了江苏徐州,山东之军才南下追击。四月,燕军在淝水大败追击的军队,随后突破淮河防线,一直打到长江。朱棣之子引番骑赶到,准备强渡长江天险。
 
这种长途奔袭、以弱伐强国的战术,宋辽时萧太后干过,也是《推背图》第17象的内容,当时由于寇准的坚守,辽军议和退兵。
 
此次不同以往,这是朱家的内讧,南军没有抵御外邦的同仇敌忾,反而不乏观望者。一旦燕王风头强劲,就有人来充当帮他的「贵人」了。
 
六月初三,朱棣孤军在瓜洲强渡长江,镇江守将降城。十三日朱棣兵临金陵金川门,守门的李景隆献了京城。燕王的冒险大功告成。
 
回头再看「解」卦的运势——与本象的史实珠联璧合。