第二十五象:元朝国运大预言

推背图第二十五象

一、详解:
 
此象预言了元太祖开国及整个元朝的气数。图中一把铁斧,柄分十节,内涵十分浓缩;粗略的解释是:斧头(铁),斧柄(木),暗指元太祖叫铁木真;斧柄分十节意思是接下来元朝有十个皇帝。简简单单一幅图,就将一个朝代的大趋势刻划尽致。文字中“子子孙孙五五宜 ”,“五五”为“十”是一个意思。另外文字中的“北帝南臣”预示着南朝(汉人)将向北方(胡人)臣服。“斡难河水”指元太祖称帝于斡难河。“一兀”就是 “元”字。“鼎足争雄”是元与金及南宋,也是“一狼二鼠”之意,狼是元,其它二者为鼠无疑,强弱之势非常明显,战事一起结果立判。元朝北关虽牢固,但对立力量来自南方,所以十代帝王是正好的。
 
二、众解精华
 
1. 解谶
 
【北帝南臣】:蒙古忽必烈在北方称帝,建立元朝,南方汉人称臣。
 
【一兀自立】:「一兀」为「元」,指忽必烈改蒙古为元,建立元朝。
 
【斡离河水 燕巢捕「麦戈」】(陈曦试解)
 
「麦戈」:这个古字已失传,故从句意破解。本句似指离开了斡难河(今蒙古鄂嫩河) ——会盟建国之后,就开始了四外的劫掠扩张,象捕燕巢一样。
 
「斡离河」:斡:音握,指斡难河,1206年,斡难河源头举行库里台选汗大会,铁木真被推选为大汗,尊号成吉思汗,建立大蒙古国。
 
本句并非对「斡难河」的名称预言有失误,而是刻意做些微改动以掩饰天机。正如第5象用「金环」喻指(杨)玉环。唯恐天机尽泄,让当世人看破,这是预言之道。
 
「燕巢捕」:似喻蒙元攻灭他国,象捕燕巢一样容易,战术也是象捕燕巢一样合围攻伐。捕、端燕巢至少要从两边下手,成吉思汗确立的「大迂回」战术,就是先不直接正面作战,而是通过远距离快速包抄迂回,分进合击来击垮对手。
 
2. 解颂
 
【鼎足争雄事本奇】
 
「鼎足争雄」:蒙古、西夏、金国三国,如鼎的三足,鼎力「争雄」。
 
「事本奇」:局势出乎意料。弱小蒙古崛起,后来居上堪称奇。
 
【一狼二鼠判须臾】:指三国争雄很快见了分晓,蒙古迅速灭了夏和金国。
 
「一狼」:指蒙古。「二鼠」指西夏、金。「须臾」:很快。
 
【北关锁钥虽牢固 子子孙孙五五宜】
 
虽然北国蒙古军事强大,但是忽必烈建元朝后,只能传十帝。
 
「锁钥」:军事要塞。此为借代用法,指元的军事力量。「五五」:十。
 
三、文征解卦
 
卦为「渐」,下为艮,指山;上为巽,指风。
 
本卦为「草木渐茂之象,积小成多之意」,大象为「山上种有草木,逐渐生长,比喻循序渐进」,正合本象。
 
「草木渐茂之象」:喻指蒙古这个草原国家,渐入繁盛,欲「把天下都变成蒙古人的牧场」,四处扩张,版图空前绝后。
 
蒙元的攻城灭国,也是有规划的「循序渐进」。
 
四、陈曦解图
 
本图四层含义,前两层意已基本由金圣叹解出。
 
其一:斧头为「铁」,柄为「木」,斧头背很特别,兵器、工具中的斧头背没有图中这么平整的——形似铁砧,「砧」、「真」同音,故这里喻建立大蒙古国的「铁木真」,他的孙子忽必烈建元后谥他为元太祖。
 
其二:柄为10节,喻忽必烈建元朝后,传10帝。
 
其三:以「斧」预示,而不用别的兵器,是借成语「伐性之斧」,喻蒙元征伐过多。「伐性之斧」出自《吕氏春秋.本性》。
 
这把斧的「铁头」,代表着蒙古从成吉思汗到忽必烈的五位大汗。忽必烈灭南宋时,蒙元已经至少灭亡、征//服了66个国家。成吉思汗共灭了40个国家。
 
其四:为何以10节斧柄,比喻忽必烈以后的皇帝?因为忽必烈以后的元朝皇帝,和「斧的铁头」不一样,他们已经成了中华民族的一部分,也很少征伐外国。
 
忽必烈是从蒙古大汗到中国皇帝的转折。忽必烈推行汉法,导致了后来蒙古四大汗国与他实质上的分**裂。1271年忽必烈改国号「元」,是取《易经》「大哉乾元」之意。尽管元朝在一些形式上抵御汉化,但实质上,在「政
 
氵台」、文化、生活方式等诸方面,被汉化是不可抗拒的。
 
四、史实精要
 
《推背图》本象把蒙元喻为「狼」。自铁木真建国开始,大蒙古国就成了一部战争机器……铁木真一生使大蒙古国的疆域扩张到约3000万平方公里,横跨欧亚大陆,从波罗的海到太平洋,从西伯利亚到印度洋的波斯湾。元朝时进一步扩大,虽然四大汗国各自为政,但形式上,依然尊大元皇帝为「共主」。
 
正视这段历史,不难发现:中华民族的凝聚力,在于她悠久深邃的文化——我们祖先博大的胸怀和先进的文明同化了蒙古,使这个古老的民族第一次成为中华民族的一部分,使大元也溶入了中华历史文化之中。
 
回过头来,再看看《推背图》这一象,在中国的历史上给予铁木真的大蒙古国一个「狼」的预示,给蒙元一个「伐性之斧」的比喻,给元太祖铁木真一个斧头的画谜,给元朝继任者10段圆木的象征,都是恰如其分。