第十六象:赵匡胤一统天下的预言

推背图第十六象

谶曰
天一生水 姿禀圣武
顺天应人 无今无古

颂曰
纳土姓钱并姓李
其馀相次朝天子
天将一统付真人
不杀人民更全嗣

    这一象说得明白,“天一生水”点出赵匡胤的郡望天水,就差指着赵匡胤的鼻子说事了。
    赵匡胤登基,全部过程模仿了后周郭威夺取后汉的社稷过程,演出中连一点点新意也没有,老套路。
    事情的起因还在于陈抟这个大骗子,他骗后周世宗柴荣说他还能活三十年,结果柴荣就没有急于安定内事,天天忙着东征西讨,结果才刚刚折腾了七个年头,突然一病不起。这时候军中忽然有流言传开,说是检点要做天子,柴荣不爱听这个,就把当时的检点撤掉,换上自己最放心的赵匡胤。
    然后柴荣就成功地死掉了,然后柴荣的儿子登基。
    然后边关忽传警报,然后赵匡胤引军出征。
    等到了陈桥,军队里突然骚乱了起来,就见赵匡胤的几个哥们,赵普、石守信等人扯着一面黄袍,不由分说就把赵匡胤没头没脸地裹住:兄弟们,咱们以后就跟着老赵干了,不服的先吃我一刀。
    我靠,你们这是干啥呀,有这么整的吗?赵匡胤气愤地扯下黄袍,就正式登基了。
    中国历史上第二个最重要的朝代,大宋就这样横空出世。
    这个时代最差劲的皇帝,也比后来的最好的皇帝还要仁慈。
    这个时代的皇帝轻易不动刀子杀人。
    这个时代惨遭冤杀的重臣,比之于任何一个时代都要少,所以也更引人注目。
    这个时代百姓安居乐业,歌舞升平。
    但这个时代也有这个时代的麻烦。
    以后这些麻烦都会一个接一个地来到,但这一象所要告诉我们的,是我们何以能够拥有这样一个伟大的时代。
    纳土姓钱并姓李,
    其余相次朝天子。
    这个时代有着一个近乎完美的开局,正如卦象中所提到的那样,甫一立国,李唐的江山就别时容易见时难了,而吴越王则主动要求两家合并,从此以臣子之礼侍奉赵匡胤,吴越的后人在大宋生活得非常幸福,而且这种幸福绝不是他们老钱家自己关起门来能够得到的。
赵匡胤
    “天一生水”,大宋承袭后周之德,而赵匡胤,又是一个有良知的人。
    大宋的文臣武将,动不动就跟皇帝顶撞,有时候皇帝气到要发疯,却决不肯杀他们,苏东坡在政治上的死对头章惇甚至当面骂宋徽宗赵佶“轻佻”,这么骂人就连普通老百姓都忍受不了,更何况高高在上的皇帝呢?换了任何一个时代,给章惇一个满门抄斩算是仁慈的了,可他的命就是好,最多也只不过是一个流放而已。
    这个奇怪的现象始终为人所关注,相传赵匡胤在开国之初立了一块碑,但这个传说是真是假,这块碑是有是无,谁也没有证据。
    直到靖康年间,金人的铁蹄踏破汴都,游牧民族的兄弟们闲逛到赵氏宗庙,才真正地看到了那块传说之中的石碑:
    碑上铭文,字字在目:
    凡柴氏子孙,非谋逆之罪不可擅杀。
    禁杀士大夫及进言者。
    凡我子孙,须当遵此训诫,如有违者,吾必不佑也。
    因为江山是从柴荣家里抢过来的,赵匡胤心中有愧,不允许自己的后人欺负姓柴的。所以《水浒传》中小旋风柴进被高俅的亲戚欺负,这样的情节就会激起大家的义愤,真是太不像话了,你欺负谁不好?偏要欺负姓柴的?
    禁杀士大夫及进言者。
    这应该算是言论自由的保证吧?从此大宋的士大夫们在朝堂上就获得了与皇帝分庭抗礼的权力,廷谏与廷辩,天天搞得热热闹闹。
    史载:北宋立国年间,发生了这样一件事,有一个无赖在集市上逞威风,跟今天的市霸有得一拼,摊主不服,就和无赖吵了起来,无赖既然是无赖,当然是难缠的了,把摊主气得没有脾气,这时候看热闹的人群中突然跳出来一个军官,一刀杀死了无赖,丢下刀就逃跑了。
    出人命了。
    虽然杀的是一个无赖,但无赖并不是死罪,有司不敢怠慢,急忙着手破案。任何时代都不缺神探的,凶手很快被逮到了,也认了罪,然后报请判凶手斩刑偿命的报告递了上来。
    这份报告递到了赵匡胤的面前,他要求看一下凶手所使用的凶器。
    凶器呈上。
    赵匡胤把那把刀拿起来,说道:这把刀,是我的佩刀,那个无赖,原本是我杀死的,你们抓不到真正的凶手倒也罢了,怎么可以滥抓无辜,刑讯逼供呢?
    负责刑案的官员目瞪口呆。
    这一象上说:不杀人民更全嗣。赵匡胤的行为更多的是为其后人积累恩德,到了宋朝末年,元兵追逐赵家最后一个小皇帝于海上,陆秀夫背上小皇帝跳海而死,而赵匡胤的子嗣,却仍然存活了下来,直到又一个新的时代来临。