推背图第二十象 癸未

推背图第二十象 癸未
谶 曰
朝无光 日月盲
颂 曰
父子同心并同道 中天日月手中物
奇云翻过北海头 凤阙龙廷生怛恻

金圣叹注解:
此象主司马光卒,蔡京父子弄权,群小朋兴,贤良受锢,有日月晦盲之象。


推背图网解:

解图
第二十象之图,水中长出两株草,含有谶颂之意。

两草露头,即指繁体草字头,根据《说文》解释,“蔡”字之意即为“草”,所以姓蔡者是本象的关键人物。

此图右边之草,繁盛而出头,当指蔡京。左边之草,叶茂而分丫,当指蔡京之子蔡攸、蔡儵、蔡翛等。草出水中,表示此草是国家祸水,非有益之物,这是借物象以喻人事之意。

解谶

朝无光,日月盲:日月即明,象征太阳,也就是天子之意,这里指宋徽宗。

宋徽宗与蔡京父子、王黼、童贯、梁师成、李彦、朱勔等奸佞同行,宋国朝廷乌烟瘴气,昏暗无光,其后果如太学生陈东所言:“今日之事,蔡京坏乱于前,梁师成阴谋于内,李彦结怨于西北,朱勔结怨于东南,王黼、童贯又从而结怨于二国,败祖宗之盟,失中国之信,创开边隙,使天下危如丝发。”

宋徽宗用人不明,不能知人善任,而是依照自己的性情喜好,与一帮奸佞同人,重用奸佞以治国理政、用兵外交,导致宋国内外交困,所以宋徽宗治国用人就象盲人一样,完全找不着北。

莫與京,終旁皇:與即与,其本义是赐予,引申为朋党、和同、交往、跟随。旁皇:因内心不安而徘徊不定貌。

此句意为:千万不要赐予蔡京宰相之职,与蔡京交往并结为朋党,否则会惑乱国家,最终引强敌入寇,导致天子彷徨失据。

蔡京天资险谲,舞智以御人主,在人主前,左狙右伺,专为固位之计。终始持一说,称当竭九州四海之力以自奉。蔡京屡起屡仆,每闻将罢退,辄入宫求见,叩头祈哀,无廉耻。暮年,以家为府,升进之徒,举
集其门,贿赂以得美官者摩肩接踵,纲纪法度,一切为虚文。患失之心,无所不至,根结盘固,牢不可脱。最终以召衅误国,为宗社奇祸,虽以谴死,而海内名士多以不正典刑为恨。

 解颂 

父子同心并同道,中天日月手中物:此句意思很直白,即:蔡京及其子蔡攸、蔡儵、蔡翛等同心并同道,专以巧言谄媚迎合徽宗,大兴制作营筑之事,以文饰太平。见徽宗喜爱奇花异石和珍禽异兽,就起用朱勔领应奉局于苏州,转运花石纲,天下争献,世风日坏,使徽宗玩物丧志,纵欲败度。蔡京父子蒙蔽、玩弄人主如同手中之物,手段非常高超。

崇宁元年七月初五,徽宗以蔡京为尚书右仆射兼中书侍郎。蔡京既得志,阴托绍述之柄,箝制天子,打击元右党人。用熙宁条例司故事,即都省置讲议司,自为提举,以其党吴居厚、王汉之等十余人为僚属。

大观元年八月,太庙斋郎方轸上书言:“蔡京睥睨社稷,内怀不道,专以绍述之说自谋,内而执政、侍从,外而帅臣、监司,无非其门人亲戚。蔡京每有奏请,尽作御笔行出,善则称己,过则称君,必欲陛下敛天下之怨而后已。蔡京又使其子蔡攸日以花石禽鸟为献,使陛下不知天下治乱。臣以为蔡京必反,请诛蔡京以安天下!”

靖康元年二月十八日,侍御史孙觌上言:“蔡京四任宰相,前后二十年,挟绍述之名,建蠹国害民之政,祖宗法度,废移几尽。托丰亨豫大之说,倡穷奢极侈之风,而公私蓄积,扫荡无余。汲引群小,充满要涂,禁锢忠良,悉为朋党。阖门混浊,父子喧争。欺君罔上,挟数任情。书传所记老奸巨恶,未有超过蔡京者。人心携离,上下解体。于是敌人乘虚鼓行,如蹈无人之境。”又言童贯、蔡攸之恶。

这些学士的上书进言已经将蔡京父子的手段和罪恶揭露得入木三分。

奇云翻过北海头,凤阙龙廷生怛恻:奇云,指突然升起而又变幻莫测之云,在这里象征辽国生女真部异军突起,建立金国。北海,即今贝加尔湖一带,苏武牧羊之处。曾是辽国北部疆域。凤阙龙廷,指宋国朝廷。怛恻,指惊惧、忧痛之意。

此句意为:辽国生女真部异军突起,建立金国,其后金国大军翻过北海,攻灭辽国。金国与宋国达成夹攻之约,徽宗在一帮奸佞的荧惑下,背信弃盟,招降纳叛,激怒金人。金国大军分两路南伐,势如破竹,如蹈无人之境,宋国朝廷慌成一团,徽宗惊惧忧痛,悔之已晚。

政和四年(1114年)九月,完颜阿骨打举兵伐辽,十月,攻克宁江州。政和五年(1115年)正月初一,完颜阿骨打称皇帝,建立金国。宣和元年(1119年)正月初十,金国使者李善庆等进入宋国,开始金宋外交。

宣和二年(1120年)二月初四,宋遣赵良嗣、王瓖出使金国,约金夹攻辽国,以取燕京旧地。宣和五年(1123年)六月初五,张觉遣人诣宋安抚司纳土。十一月,完颜宗望督促拣摩进攻平州,得宋国朝廷所赐诏旨,并得徽宗御笔,金人大怒。

宣和六年(1124年)七月,金人怒宋国朝廷收纳张觉,又以谭稹不给粮食,举兵攻蔚州,杀蔚州守臣陈翊,又攻陷飞狐、灵丘两县。宣和七年(1125年)十月初七,金主诏命诸将南伐,十二月初一,攻破檀州。接着,金人攻破朔州、武州、代州、忻州,接连三封急奏至京师,宋国朝廷失色。

徽宗对蔡攸说:“我平日性刚,不意金人敢如此!”因握蔡攸手,忽然气塞不省,坠倒御床之下。廿三日,徽宗下诏内禅,皇太子赵桓即位于福宁殿。

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