推背图第五象 戊辰

推背图第五象 戊辰
谶 曰
杨花飞 蜀道难
截断竹萧方见日
更无一史乃乎安

颂 曰
渔阳鼙鼓过潼关
此日君王幸剑山
木易若逢山下鬼
定於此处葬金环

金圣叹注解:一马鞍指安禄山,一史书指史思明。一妇人死卧地上,乃贵妃死於马嵬坡。截断竹萧者肃宗即位,而安史之乱平。

推背图网解: 谶语解释:杨花飞 蜀道难(安史之乱爆发后唐玄宗逃跑路线为“长安,咸阳,金城县,马嵬驿,扶风县,扶风郡,陈仓,散关,河池郡,益昌县,普安郡,巴西郡,蜀郡”。杨花飞发生在马嵬驿,士兵哗变杀死了杨贵妃的哥哥杨国忠,为了保证杨贵妃不会寻仇,他们要求处决杨贵妃。历史对于杨玉环到底是否死在马嵬驿有很多争议,在这里推背图为我解开了这个答案,杨花飞所说的飞不是死,而是离开,杨玉环离开而不是死亡。
 
截断竹箫方见日,更无一史乃平安   箫字去竹留肃(肃宗李亨)。平定安史之乱也是在唐肃宗期间完成。安禄山在攻占长安后不久在宫中被杀死,其子安庆绪即位。史思明先被唐朝招安,然后又反叛唐朝和安庆绪遥相呼应。后来安庆绪被史思明所杀。史思明即位皇帝,史思明也被其子史朝义所杀。史朝义在宝应二年被击败,逃亡最终在林中自缢。(安禄山和史思明都是死在自己儿子手上真是很有戏剧性。)
 
唐肃宗是李隆基太子李亨。在平定安史之乱后唐朝重见短暂的太平。
 
颂词分析:渔阳鼙鼓过潼关 此日君王幸剑山  安禄山在渔阳造反,攻克潼关后攻陷长安。长安被攻陷后李隆基逃往蜀地,四川剑山是蜀道第一屏障,一夫当关万夫莫开。过了剑山就是平安的保障。
 
木易若逢山下鬼 定于此处葬金环  木易(杨) 山下鬼(嵬) 此处的金环并非指代杨玉环。根据之前的杨花飞,杨玉环是离开而没有死。
 
图谶解析:马鞍(安禄山) 史书(史思明) 一个躺着的女人(杨玉环)
 
坤下 巽上 观卦 风运行于坤地之上,喻有周游观览之意。阴长阳消,正道衰微,万物难行。(安史之乱逼李隆基外逃是唐衰败的序幕,此后唐朝又将如何在第六象中继续分析)。
 
(李隆基一生钟爱杨玉环,死后也一直思念杨玉环。史书记载杨玉环死亡,李隆基回到宫内派人去找杨玉环尸身,最后只带回一个香囊。说尸体已经面目全飞,此处历史有一点不合理,若尸体真的面目全非,也应带回皇宫再重新厚葬,不应留在马嵬驿一个小土丘。没有带回尸身有两个可能一个是没有尸身,还有一个就是当时埋葬的不是杨玉环,此处为个人观点不喜勿喷。后附杨玉环之死传说)。传说她在马嵬驿兵变中并未被逼自缢身亡,真正死的是其替身侍女,而杨贵妃在亲信的护送下,从海上乘船逃走,漂流到日本向津县半岛的唐渡口,不久之后因病身亡。当地人为了哀悼她,将她葬于二尊院。后来,杨贵妃托梦于唐玄宗。唐玄宗命人制作了释迦如来和阿弥陀如来两尊佛像,命陈安带到日本安放在杨贵妃的墓地。陈安多处寻找,未能找到杨贵妃墓地的下落。就暂时将两尊佛像安置于京都的清凉寺后回国。后来,人们得知杨贵妃漂流身死的地点是山口县,但清凉寺众僧对两尊佛像爱不释手,就又制作了完全相同的两尊佛像,并将新旧佛像各一尊分别安置在京都的清凉寺和山口县的二尊院。
 
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